不是经济倒退了吗，咋身边有钱人还那么多？

国内6亿人收入不到1000元，为何生活中还总是感到身边有钱人很多？

随着人们生活不断的提高，随处可见各种大洋房和豪车，越来越多的高楼大厦拔地而起，可是根据相关数据统计显示，竟然有6亿人月收入不足1000元，将近有一半的人还在温饱线上挣扎，而1000元在大城市根本就没有办法生活下去，虽然国内的穷人还有很多，但是我们也总感到身边有钱的人很多，他让我们忽视了穷人的存在，忘记了生活的本来面目。

中国的贫富差距在不断扩大。虽然中国的经济在飞速发展，但是在很多方面都出现了失衡的情况，例如在沿海地区比西部地区发展的更加迅速，有钱人的财富增长的更加迅速，这也导致了贫富两极出现的分化，而这些贫穷的人很少会在网络上发声，反而是有钱的人经常出现在我们的视野之中，这也误导我们总是认为有钱的人越来越多。

互联网缩短了大家的距离。在以前没有互联网社交的时候，我们只能生活在自己狭小的空间，但是由于互联网的渗透，我们能轻易获取我们想要的知识，而在网络上更多的人在乎有钱人，而不在乎这些穷人，这就会导致我们的视野停留在有钱人的身上，在改革开放之后，中国的有钱人确实在逐步增多，但是那些贫困人不是我们关注的对象，从而产生了很大的误区，总以为自己身边的有钱人很多，只不过是双方的距离拉近了罢了。

大多人有钱人生活在大城市之中。所以在生活之中遇到的人收入都还不错，那些贫困人口大部分在农村，因此我们根本就没有太多的机会与这些人进行接触，这不过是两极分化所带来的结果，因此很多人认为有钱的人越来越多，但是国内的穷人也并不少。

为什么有钱人那么多？是不是因为我太穷了所以觉得有钱人多？

因为这就是现实社会的规律。如果读过马克思的资本论，你就会知道在资本主义社会，资产阶级是能够“通吃”的。就是说，无论你工人怎么反抗，无论你政府怎么压制，资产阶级都能把代价转嫁出去，让自己成为最终受利者。我在读资本论的时候有过一个疑惑，就是马克思论述剩余价值率，但是如果资本家赔本了，那么剩余价值率难道是负数吗?其实这个问题很好回答，有赔本的资本家，但没有赔本的资产阶级。但是马克思举了更为历史的例子，他举出了在剩余价值率极低的时代，农奴制的封建时代的例子，就是说，资本主义的发展首先是生产力的大发展，劳动者的剩余价值率大大提高之后的。理解了这个，也就理解了为什么马克思强调“必须砸碎旧的上层建筑”，也就

为什么都说经济不景气，街上的豪车还那么多？

研究股市的人应该知道一个有趣的信号，有位学者研究裙子的长短和股市的关系，最终得出结论，如果女人的裙子穿的越来越短，预示着股市很可能即将见顶。因为股市行情好，享乐主义就会流行，裙子就会越穿越短。

这个现象非常类似豪车和经济的关系。经济景气巅峰的时候，大家都会买很多豪车，进行各种奢侈品消费。但是，豪车跟超短裙不太一样，豪车是耐用品，你买了以后，即便是经济景气已过，但是你不能不开啊。

为什么有钱人那么多，我去始终是穷人

决定你是富人还是穷人的12条标准 1、自我认知 穷人：很少想到如何去赚钱和如何才能赚到钱，认为自己一辈子就该这样，不相信会有什么改变。 富人：骨子里就深信自己生下来不是要做穷人，而是要做富人，他有强烈的赚钱意识，这也是他血液里的东西，他会想尽一切办法使自己致富。 2、休闲 穷人：在家看电视，为肥皂剧的剧情感动得痛苦流涕，还要仿照电视里的时尚来武装自己。 富人：在外跑市场，即使打高尔夫球也不忘带项目合同。 3、交际圈子 穷人：喜欢走穷亲戚，穷人的圈子大多是穷人，也排斥与富人交往，久而久之，心态成了穷人的心态，思维成了穷人的思维，做出来的是也就是穷人的模式。大家每天谈论着打折商品，交流着节约技巧，

到了城里感觉好多有钱人啊，好多社会精英，中国经济发展的这么好，感觉中国有钱人有一半以上了吧？

因为你是农村的，你觉得城市里的人大家都那么有钱，现在经济发展的很快，大家都过上了小康，所以觉得大家都很有钱，这也很正常，一般有钱的人还是很多，但是普通人也很多，打工族也很多。你能看到的，永远是表象。其实中国人还是穷人多。大家都是在温饱线。还远达不到你所谓的有钱人。只是，城里相对好了那么一点。
1.一个国家繁荣富强的最主要和最根本的标准和标志绝对不是GDP的多少，不是高楼林立和高速公路四通八达，也不是原子弹和国防武器的先进，更不是财政收入和外汇储备的多少；我认为国家繁荣富强的最主要和最根本的标准和标志只能是“大多数民众的共同富裕。
2.“全民富裕”是以人为本的社会发展观最根本的、最主要的目的。唯物主义不但确认物质是第一性的，而且还必须承认在物质范畴中，人是第一性的，是首要的。从根本上来说，人是长期以来物质运动和进化的结果。人是高等生物，也属物质范畴，但她又是唯一能够思维的动物，而且所有的意识形态，精神的范畴必须从人产生，只有人才能完成物质到精神的飞跃，也只有人才能把精神力量转化为物质力量。如果没有人，根本无所谓精神领域的一切，同样也就失去了物质运动发展的方向和目的。
3.另一方面，没有人这个主体，也就没有生产力的发展及生产关系和上层建筑的变革，也就没有了社会历史发展，整部人类的发展史，整个生产力和经济发展 史，不但以人为出发点，以人为主体，也必然地是以人为最终目的的。人不但是改造自然和社会，从而推动生产力发展及人类自身解放，发展和进化的人的实践活动的主体，也是它的最终目的。生产力是人创造的，生产力带来的物质财富也必然是为人所用的。因此，不管是社会主义，还是现代发达资本主义的市场经济，都必然地把满足全体国民的物质文化需要作为发展生产力和实现经济增长的最终目的。