有一个地方叫阿尔法华寺吗？

法华寺在哪

法华寺在北京东城区法华寺街67号。

法华寺，位于北京市东城区（原崇文区）法华寺街。始建年代不详，清康熙及同治年间重修，是北京南城大寺之一。

清代法华寺一带是驻扎八旗军队的地方，称营房，现有营房南里。顺治十八年（1661年）改设正蓝旗教场。民国年间多已辟为临时停灵的灵房。现钟楼、鼓楼已无存，仅存山门、三进大殿和部分配房。

法华寺，现为民居及某服装公司，参观需许可，不建议参观。该寺为崇文区暂时保护单位，位于崇外6号拆迁地，有拆迁计划，但时间尚不明确。

布局结构：

山门三间，大式硬山筒瓦箍头脊，门额有砖砌匾：“敕赐法华禅林”，东西侧门为歇山筒瓦顶，天王殿、娘娘殿及药王殿均为硬山筒瓦调大脊，钟鼓楼为歇山筒瓦调大脊，大雄宝殿为五间庑殿顶，正脊上有砖质透雕凤凰和莲花，五踩重昂斗拱，内有藻井三个：中间的是浮雕盘龙，两边的为彩绘盘龙。

殿后墙中间挂一“慧照登清”木匾，金柱上对联：“如来如不来为佛来早我来迟咄者是胡说”“本觉本无觉惟性觉真麈觉惩噫全在当人”，为光绪七年岁次重光大荒落丁酉日。外檐明间门楣上有木匾“大雄宝殿”。

温州地区有多少个寺庙？

江心寺：在鹿城区江心屿。唐、咸通年间，建净信讲院，宋,开宝 年间建普寂禅院。绍兴七年（公元1137年）,清了禅师奉诏主持二院， 填塞中川，建殿其上,称名：中川寺，后赐名：龙翔兴庆禅寺,俗习称： 江心寺。被奉为“高宗道场”品定为天下“五山十刹”之一。 妙果寺：在鹿城区松台山之麓。始创于唐，兴盛于宋,继忠禅师圆 寂后,曾建千佛塔珍藏其舍利。寺内有“济陀古钟”，俗名称之为“猪 头钟”，铸于宋代元年间，有着神异的传说。 密印寺：在瓯海区头陀山,又名：妙智禅寺，俗称之为：头陀寺。 始建于后汉朝乾祐年间,为宿觉大师祖庭。清初，法幢禅师重建，为五 进合院，规模宏大，素有“浙南丛林之毌”之称。 实际寺：在瓯海

谁能说出凌海市坐落在中国的哪个地方？？？有什么好玩的吗？？？

凌海市（原名锦县）位于辽宁省西南部、渤海辽东湾畔，风景秀丽，气候宜人，是一座美丽的沿海开放城市，素有“辽西走廊上一颗明珠”之美誉。1993年11月16日经国务院批准撤县建市。凌海市地理位置介于北纬40°48’-41°26’，东经120°42’-121°45’之间，全境环抱辽西中心城市锦州市区，南临辽东湾，北依松岭山余脉，地处辽西走廊的咽喉地带。凌海市自然地貌结构大体分为“四山二水四分田”，境内“山、平、洼、海”俱全，土地总面积2733平方公里，其中耕地总资源8.24万公顷。 法华寺 法华寺原名朝阳寺，距锦朝公路帽山段18华里，分上下两院。法华寺总面积达2000亩，其中庙宇占地20亩。现有僧人六

北京法华寺简介北京法华寺历史介绍

北京法华寺拥有非常悠久的历史和文化底蕴，老北京人都喜欢来这附近游玩，寺庙的内部构造非常庄严肃穆，充满了人文气息，是一个不错的旅游目的地，下面给大家分享详细的介绍。

北京法华寺介绍

北京市民知道法华寺一般都是因为经常乘坐公交车，法华寺是个大站，南来北往的公交车都在这儿停。

从法华寺下车来到红桥市场的北面，这里就叫法华寺街，一直往东走，走个不到十分钟，路北有个破旧的大门，要不是有个文物暂保单位的牌子您一定找不到，近几年才有人在门上挂了一块寺名的小匾额。大门西边的大殿在早先做过服装加工厂，现在寺内变成了大杂院，家家都盖起了小房儿，只留下窄窄的一条走道儿。

这里也曾经显赫一时——海棠盛开，石碑林立，香火旺盛。1958年拆除殿内佛像，后曾做为小学，当地人管这儿叫"二小"。到我上小学的时候在这儿上劳动课——拆棉丝。对了，当地人对法华寺的"法"字的读音很特别，尤其是上岁数的的人，他们把这个"法"字发成四声。

据史料记载，法华寺始建于明弘治十七年，清康熙及同治年间重修，是北京外城的大寺之一。清朝的时候这块地属于大兴县管辖，所以寺庙的全称叫大兴法华寺，法华寺建筑有山门，三座大殿和东、西配殿。

另外北京有多座法华寺，除此处之外，在东四报房胡同、魏公村以及香山附近都有法华寺。

这法华寺还和中国近代史有关系。传说1898年戊戌变法时，袁世凯在寺内居住，谭嗣同曾深夜密访。但也有说袁世凯住的是魏公村或报房胡同的法华寺。

这事儿现在谁也说不清楚，我们也没有办法弄明白。马未都的一句话说的好，历史没有真相，只残存一个道理。

在首都博物馆的古代瓷器艺术精品展中有一对瓷器引起了我的注意。这是一对清乾隆年间青花"法华寺"铭花卉纹觚(音姑)。

明清时流行的佛前供器一般为五件，包括一对花觚、一对烛台及一件香炉，合称"五供"。觚腹部书写"法华寺"三字，推测这对花觚是法华寺的供器。到底是哪个法华寺的谁也说不清。

俗话说：有寺必有钟，无钟即无寺。钟声是一座寺庙的灵魂，是一道可以听的风景。

在北京大钟寺古钟博物馆有一口法华寺大钟，此钟铸于明天顺五年(1461年)，钟高约两米，青铜质地，通体呈青绿色，钟身雕刻精致。

钟顶的蒲牢钮呈相向仰首状。钟身细长秀美，花纹、字迹并存，区域分割明确,铸有心经和很多捐资者姓名。还是那句话，到底是哪个法华寺的谁也说不清。

法华寺街小学在葱店西街上，离法华寺很近。以前这里是一片义园，后来就成了乱坟岗子，1954年建成小学(当地人管这儿叫"一小")。那时学校是两套院子带一个操场，冬天取暖靠煤球炉子，上音乐课都要把风琴现搬到教室。因为以前是坟地，所以后来学校只要动土施工，挖出个骷髅头、臂骨腿骨什么的同学们都见怪不怪了。

现在从法华寺奔东，经过南岗子到达文章胡同，在文章胡同47号院门的东侧还残存一块石碑，石碑是被砌到墙里才被保留。

石碑上刻有"浙绍新义园"的字样。义园就是义冢地，丛葬之所，用现在的话说就是公益性免费墓地。

小时候我们这片儿流传这一句话："一小"是坟头，"二小"是破庙，"三小"是个好学校。其实这"三小"根本就不存在，也有人说指的是不远处的营房小学。

据说法华寺内的佛像没毁，一直停放在昌平的一个生产队的院子里，后来当地恢复庙宇给用上了。

寺内大雄宝殿的主佛释迦牟尼，为整棵金丝楠贴金销所做，乾隆年间由当时法源寺高德开光重立。

法华寺原有三大殿——弥勒店、大雄宝殿、观音菩萨殿，东西又有配殿。大雄宝殿为恒三世佛、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、南无药师佛。

昔日此地为城市贫民聚居之地，每日拂晓前后小贩荟聚,卖旧货废品，俗称"鬼市"。

民国年间法华寺庙宇广阔，院落宽敞，每年均在庙里开设粥厂赈济赤贫，粥厂为官办，但大部分资金来自社会捐助，开办数年，解放前夕停止。

20世纪30年代，民间慈善机构在法华寺第二粥场放粥时的情景。

法华寺粥厂舍粥，每年农历十月初一起至转年的正月十五，正月初一至初三发双份。

当时民间有顺口溜"火车一拉笛，粥厂就开门，老头给一点，老太太给半盆，擦脂抹粉的小媳妇给满盆"。

"破四旧"前后很多石碑、瓷器、佛像就地掩埋，后来这里就陆续搬来住户。

最早入住这里的是三户人家——常家、郭家、白家。常家是旗人，做手工烟斗;郭家也是旗人，做雨伞(老纸桐油);白家是回民。

说书的嘴，唱戏的腿。一转眼到了新的世纪。

2008年12月24日，傍晚6点半左右，法华寺大门西邻房间着火，过火面积10平米，无人伤亡，起火房间为洗衣店。

2013年这里还发生过一起文物被盗案件，被盗的一座碑座，碑座的正面雕刻二龙戏珠。据专家介绍，丢失碑座为大理石，重量接近1吨，估计碑座的历史有200年左右。

我的好朋友黄卯锡曾对我说他家以前就在法华寺内，要和我好好唠唠法华寺的事，卯锡比我小九岁。忘了说了，他现在是位青年艺术家。

见到卯锡后，他先送我了一幅法华寺云片的拓片。

为什么全国各地都有叫法华寺的地方

在佛教中“法华”是一种学说思想，只要主张这种思想的寺院都可以冠以“法华”。就和各地院校、研究所都有冠以“财经”“电子”之类字样的是一个道理。 法华寺指主张法华经所主张的学说的佛教出家人居住的地方。 法华指妙法莲华。妙法莲华经，简称《法华经》，是中国佛教史上有着深远影响的一部大乘经典。是释迦牟尼佛晚年所说。 在大乘佛法兴起的时代，有了以「声闻」、「缘觉」为二乘或小乘，以「菩萨」为大乘的说法。《法华经》就是在这种背景下结集的代表作品，提出了“开权显实"、"会三归一"的思想，融会三乘为一乘（佛乘）。以"声闻"、"缘觉"二乘为方便（权）说，"二乘"终究要以成佛为最终目标，开启了"回小向大"的门径，这